Tag: nhục bồ đoàn 1996

Nhục Bồ Đoàn 1996 Không giống như sự bối rối, xấu hổ hay ô nhục, sự sỉ nhục là một hành động tích cực của những người có quyền lực chống lại những người thiếu quyền lực. Nó thường độc đoán, không thể đoán trước và có thể gợi lên cảm giác bất lực và bất lực. Bởi vì những kẻ làm nhục thường là những người kiểm soát hệ thống tư pháp, nạn nhân cảm thấy họ không có cách nào để chống lại sự bất công (Hartling & Luchetta, 1999). Do cảm giác bất lực này, những người bị sỉ nhục thường phát triển các chiến lược phòng thủ và đối phó khiến họ khó thể hiện cảm giác dễ bị tổn thương. Họ có thể tự tách mình khỏi những người khác về mặt thể chất và tâm lý, theo cách ẩn dụ là tạo ra một lớp vỏ giới hạn những gì được phép ra vào. Họ có thể phát triển trạng thái hoang tưởng hoặc trầm cảm, cũng như cảm giác bất lực, giận dữ và tuyệt vọng có thể dẫn đến tự hủy hoại bản thân. Những người bị làm nhục trải qua cảm giác hoang mang bất lực, đau buồn và tức giận khi họ đấu tranh để giải quyết việc vi phạm luật pháp, chuẩn mực hoặc giá trị mà cả hai bên tin là ràng buộc. Ví dụ, một đứa trẻ bị cha mẹ lạm dụng tình dục phải vật lộn để hiểu làm thế nào một hành động mà chúng coi là yêu thương lại có thể trở thành một hành động sỉ nhục. Sự tức giận và thất vọng do điều này gây ra có thể thúc đẩy cái mà Lindner gọi là 'những người làm nhục', những người sử dụng nó như một cách để xây dựng sự ủng hộ cho hành động bạo lực, trả đũa. Những người theo chủ nghĩa dân tộc đã sử dụng câu chuyện về sự sỉ nhục quốc gia để lật đổ Nhà Thanh và thành lập Trung Hoa Dân Quốc, nhưng với sự thành công của Đảng Cộng sản vào năm 1949, câu chuyện đã được viết lại như một nguồn hợp pháp. Hiện tại, ĐCSTQ đang sử dụng chủ đề yêu nước để độc chiếm diễn ngôn chính trị và làm sống lại chủ nghĩa dân tộc Trung Quốc tiềm ẩn.